直到两个女孩从眼前消失，转入两百米外一个小区门口，代注恒还是没有下定决心去揭牌。

　　揭牌理论有个问题，就是对方牌的大小并不是由揭牌人来决定，而是由自己决定。

　　一个在男生们眼中长相一般、身材一般、气质一般、性格一般、能力一般的女孩，说不定自己觉得自己手中的牌是老K呢。男生即使拿着Q去开牌，她还不会服输，专等A或者王牌男生去揭牌。

　　一个可能在男生眼中起码应该是J、Q、K花牌的女生，说不定其内心却拿着一张6呢，尽管一个拿着8的普通男生都能吃掉。

　　在代注恒眼中，高中时代的邹仪芝就是一张花牌J，现在的这个马尾辫女孩大约只可能是J、Q、K中的一张，而经过大学四年的磨砺和储备，代注恒再自负也不可能把自己的牌看成是A或者王牌，他的心理认可是在某些人眼中的9，在某些人眼中的J，只有在窦眷童眼中曾经达到过A，也给过代注恒自己已经达到A的自信。

　　窦眷童在其他男生眼中也许算是K、A的存在，但她却宁愿在代注恒那里表现出9、10的顺从，把代注恒当成A男生对待。

　　现在代注恒把马尾辫女孩当成K，自己能够拿出A的自信去揭牌吗？

　　是不是每个男人都有过这样的感觉代注恒并不知道，感觉到看自己的女人眼神有些暧昧。

　　代注恒觉得马尾辫女孩应该是在不断辨认自己，甚至已经把自己是代注恒认了出来。

　　女孩看过他几眼，他总觉得女孩的眼神绝对有含义。

　　回到房间里，代注恒实在是辗转反侧，无心睡眠。

　　这可能是代注恒一生中第一次为女孩子纠结难受，第一次为爱情感到惶惑，说不定也是最后一次。他无法看书，无法睡觉，甚至连电视机里播放的他很喜欢的周星驰电影《喜剧之王》也看不进去。

　　经过半个多小时如同一整天的折磨，代注恒终于又下定决心，他觉得自己必须解决这个问题，否则自己可能会像《红楼梦》中贾瑞一样，被情欲折磨死。代注恒的决定是不再被动的等待，而要采取主动的逃避！

　　思来想去之后，代注恒不想在房间里等着“她是不是邹仪芝，邹仪芝是不是认出了自己，她会不会来找自己或者主动联系自己？”这三个问题的答案从天而降。那就不如干脆点，离开宾馆跑到网吧去上通宵网，然后明早再回宾馆退房。

　　如果自己待在房间里，女孩来联系自己怎么办？会不会疯掉？

　　如果自己待在房间里，女孩根本不来找自己联系自己怎么办？会不会绝望？

　　还是不要待在房间里了，那就不用去管女孩到底怎么做。

　　也许自己给岳博天或者吴奉午说起，肯定会被笑掉大牙，觉得自己是孔雀开屏，自作多情。谁知道呢？哪个青春期的男孩女孩从未自作多情过？

　　当然，自作多情的男生可能不少，像代注恒这样逃避的却可能不多。这就是一个性格奇特同时具有自卑和自负双重性格的从没有和自己主动喜欢的女生恋爱过的22岁男生解决爱情问题的独特方式。

　　至于说因为自己逃避而因此产生出的新问题如何解决，那就不是他能够去费时间研究的了。

　　找到一个网吧用10块钱上个通宵，把自己用30块钱开的房间空着，因此而造成了损失，本来对这个喜欢在金钱上斤斤计较的男生来说是个不能容忍的错误选择，但由于那家宾馆可能存在着一个自己高中时期曾经暗恋过1+1年的女生，因为避免可能出现的两个发展状况都不是代注恒能够控制的而只能逃避，在这个前提下，代注恒觉得可以原谅自己的“不经济”行为。

　　网吧本来通宵只要8元，那是从晚上12点到第二天8点，由于代注恒去的时候差不多刚好11点，于是加收2元。

　　网吧在21世纪初是中国社会中出现势头最猛的一种现象和事物。

　　那个时候很多大学生的寝室中未必有电脑，家中也未必有电脑，甚至很多公共场所和机关单位都没有普及电脑，因此而出现了网吧热潮。

　　那个时候的简易网吧都能挣钱，都能客流汹涌、门庭若市。到10年代，网吧的竞争不得不非常激烈起来，逐渐的出现了“网咖”的新概念，出现了服务更全面更上档次更高品质的上网服务。

　　对于网吧，不同的人有不同的需要。

　　代注恒曾经研究过自己大学校内的4家网吧和大学所在地周边的15家网吧。

　　大多数女生主要是在网吧去看电影听音乐和聊天，当然也有利用网吧的电脑和网络做其他诸如写小说、写作业论文、搞设计、打游戏的。

　　21世纪00年代初的女生去网吧一般都会看看电影听听音乐，在QQ里聊天交友。那个时代MSN、陌陌、微信什么的都要么还没有出现，要么还没有普及。那个时代交朋友老套点就是去收音机里面发布交友信息，新潮一点才是用QQ交友。

　　男生与女生对网吧的需求是存在着差异和共性的，男生最多去网吧的也是两大目的，打游戏和交网恋。那个时代的传奇、命运、CS、三角洲等游戏是完全对90年代的街霸、电子游戏机的超越，可以说网游的时代就开启于21世纪初。

　　另外一点，其实那个时代很多男生的X观念和基本的X知识不是来自一些有色书籍，就是来自小录像厅，当然如果说很多男生都在网吧里看过一些有色的小电影或者视频应该也不算过分。那是一个封闭起来的开放时代。

　　代注恒对网吧的需要是在那个时代比较少众的。他主要是去网吧看书，偶尔也看看电影，QQ里聊聊天，听听音乐。他不是没有网友，但是他更多喜欢笔友。

　　在网吧里，代注恒先看了一部自己想看很久却一直没看的电影《英雄》之后，他开始在网上找到一些自己在现实生活中无法看到的书籍和图片。还好，在看电影的时候，因为深深的入戏，他完全忘记了自己面临的大难题，甚至在梁朝伟和张曼玉一剑穿两人自杀的时候还默默的流出泪来。

　　代注恒是个感性的人，他看电影看电视剧看小说看话剧都能哭出来。

　　《世上只有妈妈好》他看一次哭一次，《***》他看过两次哭过两次；《活着》他哭过三次，《三个火枪手》和《巴黎圣母院》他都哭过；《霍元甲》和《人在旅途》也哭过。

　　奇怪的是，台湾电视剧和韩国电视剧一般没法刺激到代注恒的泪腺。

　　那个时候还没有后来那么多的网络作家和提供收费阅读的网络书籍的网站，代注恒往往只是在网上找一些免费的书来读。

　　看电子书在当时并不是主流，那个时代很多学校活着学校周边都还存在大量的租书店和租碟店。

　　租书店里的书以武侠和言情居多，玄幻小说也开始逐渐火热，尤其是黄易先生的小说《大唐双龙传》、《覆雨翻云》、《寻秦记》等都是很多大学生喜欢租看的书籍。金庸先生、古龙先生、梁羽生先生的武侠小说则不仅仅只有男生借阅还有不少的女生。琼瑶是言情小说界绝对的大姐大，亦舒、沈亚、林燕妮等言情小说家的作品也成为不少女生的重要精神食粮。男生多数不太喜欢这些言情作品。

　　在网吧里，代注恒就像是变了一个人，他能够通过网络把自己的视野无限扩大，正如21世纪10年代流行的一句话说：“世界那么大，我想去看看。”通过网络的世界，代注恒突破了自己的肉身上必须呆在一个“点”上的客观事实，能够无限的扩展自己的思维对象。

　　就拿书来说，很多在身边的书店买不到的书，都能够在网上去找到。很多需要花钱去借去买的书，在网上可以免费的获得，只是需要上网的时间成本和上网吧的金钱成本而已。

　　一个人总是存在于一定的时间和空间构成的点上，但是一个人的行为和思想却可以突破一定的时间和空间，如孔子，他的思想就能对几千年之后的中国和世界产生影响，不论在时间上还是空间上都被无限改变。

　　代注恒希望自己不是碌碌无为的经过或者熬过一个几十年的人生过程，他希望自己能够通过努力不断的在空间和时间上打破桎梏，能够在一个短短几十年的人生历程中留下一些能跨越空间和时间的东西。

　　当代注恒认识德国哲学家尼采之后，他知道了有人说自己是太阳，于是他对身边的朋友岳博天、易雍、牛大开等人说自己是月亮，对曾经有过交流的少数几个女生刘品逸、刘明菡等也说过自己愿意做一个月亮，一个借着别人的光芒照耀更多人的月亮。

　　“太阳是自身发光的恒星，它们如同宇宙中的明灯。月亮是自身不能发光的卫星，它们甚至不如行星懂得围绕着一定的恒星运动，但是它们能反光。尼采是拥有自己的思想并能够跨越时间和空间影响人类文明的哲学家，我仅仅是个充满幻想和虔诚的理想的大学生，我不能发光，但我希望我能借用别人的光来照耀大地。”代注恒对窦眷童如此说。

　　代注恒甚至怀疑，窦眷童就是因为这个原因才放弃自己的，她所需要的男人不是照耀更多人的男人，只要能够照耀她或者照耀她们家族就够了。