这官员大奇，心想有这两样宝贝，如果送给上司可比送个美人的效果要好多了。于是，他便将这两个玉人套上锦囊之后放在了一个木函里，继续赶往京城。入京之后，这官员就将这木函献给了上司，并将玉人来历详细说了一边。那上司听完之后大喜，赶忙命人揭开木函，可里面却根本没有什么玉人，只剩下两滩已经腐臭了的败血而已。
上司见状顿时怒不可遏，下令将这官员押进了大牢之中，并治以夺人妻子之罪。后来有人给这官员求情，说：“男女之间两情相悦，誓同生死，坚如磐石，但却因故始终不得相守相老，愁肠相思如业火烹煎，情愫凝于衷心难以释然，以致化为了这两个玉人，之后等到将其放在一起以后，心愿得以满足，所以便复原为了心血，这从道理上或许也是讲得通的。”但那上司就是不听，这官员最后也没落到好，终究还是被砍了头。
相比第一次那胡家酒馆的遭遇，这一世的经历就丰富得多，甚至可以说是非常完整，连他死后那位官员的结局，王子丰都看得清清楚楚。这种感觉很奇怪，一会是第一人称视角经历了一生，然后又是上帝视角看见了那官员的结局，王子丰也说不清这其中到底是怎么回事。
不过正是有了这般完整的经历，才让王子丰隐约意识到，自己每次以第一个人进入的那个人的视角虽然是别人的人生，但也很有可能是前一世，或者是前几世的自己。佛家讲究轮回，王子丰自然也信这个。如果按照转世投胎来算的话，这个人的经历应该算是王子丰经历的第二世了。场景很快再次切换，这一次王子丰异常熟悉，这是回到了自己小时候的样子，并开始重新经历着那些曾经发生过在自己身上的事，这种轮回转世的感觉逐渐在王子丰的脑子里变得明晰起来。
重新经历自己的人生是一件非常新奇的事，但对于王子丰而言体验并不算好。原因很简单，因为作为已经经历过一次的人，他明明知道有很多事情他都可以让它做得更好，让自己的人生变得更好，但他却什么也做不了。虽然在体验着重生的人设，但此时的王子丰只能安静的在一旁看着，他做不了任何改变。他只是一个观众，被迫在自己的身体里，重新体会这一生的每一个开心时候，也同样重新让一些不开心的事情再一次发生在他身上。
当然，这种体验也并非一无是处。至少重来一次，特别是以旁观者的角度，让王子丰看到了很多之前被自己忽略掉的事情。这里面有小事也有大事，有潜伏着的隐患也有错失的良机，有自己没处理好而带来的灾难更有自己没注意而却就发生在他身边的杀机。这其中最让王子丰震惊的，莫过于他突然惊讶的发现，导致自己亡妻死亡的真正原因并非只是表亲郑屠杀错了人那么简单。
在之前经历过的两世中，王子丰发现了一个巧合的地方，就是她妻子的小名也叫“虫娘”，同样也是名胡姬，这和前两世故事里女主角的小名与身份一模一样。更加诡异的是，当王子丰仔细观察时，他发现这三人的眉眼之间居然还有许多相似之处。也不知道是不是因为前两世的经历太过刻骨铭心了，王子丰在看自己妻子时总觉得她笑起来跟前两世里的女子神情出奇的一致。只是这种相似更多的是一种神似，是一种很主观的感觉，王子丰也不确定这是不是自己的错觉。
另外一点让王子丰感觉有点怪怪的就是，通过这一次重历人生的特殊经历，他发现虫娘在看自己的时候，目光中总会在不经意间流露出那么一点点宠溺。这种感觉一次两次还能说是错觉，但王子丰看到太多次了，真不像是错觉。这就奇怪了，虫娘远比王子丰还要小，按理说她应该才是被宠溺的对象啊？更何况王子丰的性格并不是那种很需要别人照顾的类型。王子丰虽然出生在大家庭，又是大家庭中的独子，但是他的个性非常独立，从一大家子都劝不动他要去地府这件事其实就可以看得出来，王子丰认定的事情几头马都拉不回来，而且他们家人应该也是知道王子丰这执拗的性格的。
可能因为是自己所熟悉的人生，就算是作为旁观者的王子丰都异常的投入，所以这一世不知不觉就来到了他从京城赶考回来连做了三天噩梦的那个关键节点。因为知道事情发展的王子丰知道，他妻子的所剩的生命已经在倒计时了。
王子丰重新经历了一遍这三天里所发生的事情，发现了很多其实很不正常的事情，只是当时的他还没从再次京考失败的负面情绪中走出来，再加上每晚做完噩梦后白天精神都非常差才没有发现。其中第一件异常的事就是这几天祖母的佛堂里都没有响起敲木鱼的声音。如果是平常王子丰肯定会进佛堂里看看祖母，至少会询问一下是不是出了什么状况的。可那三天也不知是怎么了，王子丰居然疏忽了此事。
说到这个木鱼，王子丰倒是想起了一段往事。这木鱼他祖母是第一批领到的几个人之一，这里面还有唐玄宗的事。之前是没有木鱼这种东西的，而是有个地方突然发现了一种奇怪的“鱼”，敲它能发出非常大的响声，就把它当做宝物上贡给了唐玄宗。唐玄宗就招来一群大臣询问，结果一问谁都不知道这木鱼的来历，于是唐玄宗就给这木鱼起名为“瑞鱼罄”，并悬挂在太微宫，不到讲经设斋的时候禁止敲击。有皇帝做表率，诸多寺庙和道观都纷纷用木石模仿“瑞鱼罄”，于是就有了这世间第一批木鱼。而因为王子丰的祖母非常虔诚，她从寺庙中领回了这么一个木鱼就是第一批造出来的木鱼之一。所以，王子丰的祖母也非常珍惜这个木鱼，日日在自己佛堂里敲击从不间断。
第二件不同寻常的事跟祖母佛堂里的烛台有关。祖母佛塔里的烛台突然断了本身就很奇怪，更奇怪的是这件事居然是妻子告诉他的。王家上下所有人都知道王子丰的祖母与他妻子关系并不好，祖母绝对不会让他的妻子去她的佛堂，而他的妻子也从未关心过他祖母的事，这次怎么就突然变了性关心起祖母来？而且她进不来祖母的佛堂，又是如何得知佛堂里的烛台断了的事的？且不说王家家风很严，严禁下人八卦主家的事。就算是说了，以虫娘平常的性格也不会往心里去的，又怎么会当着他的面说这个。王子丰当时还觉出异常，现在一想却怎么想都觉得不对。
最后一件，也是之前王子丰发现不了，也就是王子丰通过现在的上帝视角方能够看得见的。原来这三天王子丰每晚睡后妻子并没有睡，而是会等王子丰睡熟之后坐起来，然后也不干什么就那么看着王子丰，就这样看着一看看半宿，这也太古怪了。
虽然看不明白妻子异常的原因，但关键的一晚很快就到了。这时王子丰知道自己已经连续经历了三天的噩梦，此时的精神已经非常萎靡不振了。到了第四天晚上，妻子突然提出会不会是王子丰从京城回来后不适应这个枕头，建议他们两个换个枕头睡。王子丰当时也没多想，觉得妻子说得有道理就同意了。这几天王子丰虽然每晚都做噩梦，甚至有一些害怕睡觉了，但奇怪的是他这几天基本上一沾上枕头就睡着了，所以这也是王子丰同意妻子换枕头的原因，他也有一点点怀疑是不是这枕头有古怪，但今天换了枕头后，他也是一沾上枕头立马就睡了过去，而当王子丰刚一入睡虫娘就睁开了眼睛从床上坐了起来，并点亮了油灯。
王子丰看着虫娘下床后费力的将自己从床上拉下来。唐朝的床普遍不高，不少就席地而铺，或者做得跟靠椅一般，其功能性也还没有进化到专门只为就寝而用，那时还有平常可以用来进食的食床。虽然王子丰的床离地只有一尺不到，但是以这个高度差落地王子丰应该也会有感觉从而惊醒过来。可事实上并没有，王子丰依旧酣睡如前。看得出来虫娘的力气比较小，无论是她之前拉王子丰下床还是现在将王子丰拖拽到屏风后，整个过程都显得非常的吃力。等到屏风完全挡住了王子丰的身体后，虫娘又从衣柜里拿出了一条金色的锦衾搭在了王子丰身上，看来是担心王子丰就这么躺地上着凉了。接着，虫娘又从柜子里翻出来了一套白色的衣物，王子丰一开始还没看出来，等虫娘将它穿在了身上王子丰才看出来，这就是自己平时所穿的汗衫和锦裈（有裆内裤）。只是王子丰身材高大，这内衣内裤虫娘穿在身上松松垮垮的，极不协调。做好这一切，虫娘才坐到了梳妆台前喘着粗气，好一会才平息下去，然后虫娘对着镜子开始打理起自己的发型来。
这个时候梳妆打扮？王子丰看得这里有点犯迷糊，不过他很快就看明白了。只见虫娘将自己的朝天髻全部给弄散耷拉了下来，接着很快又按照王子丰平时的束发习惯，扎了一个跟王子丰头型一模一样的束发。只看虫娘熟练的动作就知道，她练梳理这个发型不知道私底下练了多少次了。做完了这一切的虫娘灭了油灯，一个人又躺回到了床上，将被子又盖在身上，只将自己穿着汗衫的胳膊肘和锦裈的一角露在外面，头则背对着门的方向睁着眼睛似乎在等待着什么。
王子丰看到虫娘的这一系列举动内心是无比的震惊的，他完全不知道虫娘为什么要如此做。虽然说结合后面将要发生的事，王子丰隐约猜到了虫娘这样做的目的。但她又是怎么知道郑屠今晚会过来杀他的？为什么要装扮成自己替自己被杀，而不是选择其他更好的方式呢？这些问题王子丰都无从得到解答，他只能和虫娘一起等着郑屠的到来。
不知道过了多久，门楣处传来动静，一个人用工具划开了门蹑手蹑脚的从开出不大的门缝之中钻了进来。而处于上帝视角的王子丰可以明显的看到虫娘的眼睛眨了眨后匆匆的闭上了眼，显然她听了到这个动静，而从虫娘死死捏住被子已经有些发白的手可以看出虫娘此刻的内心并不平静。在郑屠的眼里屋子很黑，王子丰最近睡得不好，所以听从虫娘的建议，睡觉前将窗户关了起来窗帘也拉上了，月光无法透进来自然显得很黑。而在王子丰的眼里，此时他的房子与白天无异，光线的缺失似乎并没有影响到上帝视角的他。
王子丰看着郑克容一步一步的走向床边，让郑克容走到床边举起刀子的那一刻王子丰心都要揪了起来，他想冲上前去推开郑克容，再不济也要大声的喝止他这种残忍的行为，然而王子丰什么都做不了，他只能眼睁睁的看着郑克容在自己面前手起刀落，他割下了自己妻子的脑袋。这个时候王子丰才发觉这个不知是梦境还是什么东西的可怕之处，就算他痛苦的想闭上眼睛都做不到，他只能这样看着，那种难以言喻的愤怒与无助，悲伤与绝望，如潮水一般的涌上了他的心头，让他几近失控。
然而故事到这里并未结束，郑克容包好了虫娘的头颅，拿起了虫娘睡着的枕头就再次蹑手蹑脚的走出了屋子。而就在郑克容离开不久，一个跟虫娘容貌一般模样的青白色的身影从虫娘无头的尸身中飘了出来，而与此同时牛头马面很快也来到了虫娘跟前。