这天，韩遂上蔡质博士的《士礼》课。

　　蔡质授课云曰：“《士礼》据传出于孔子。

　　汉兴，鲁高堂生传《士礼》十七篇。

　　而萧奋以《礼》至淮阳太守。

　　孟卿师事萧奋，传授后仓、闾丘卿。

　　后仓授闻人通汉、戴德、戴圣、庆普。

　　从此传授不断。

　　《士礼》十七篇，按戴德传本的篇次顺序为：士冠礼一，士昏（婚）礼二，士相见礼三，士丧礼四，既夕五，士虞礼六，特牲馈食礼七，少牢馈食礼八，有司彻九，乡饮酒礼十，乡射礼十一，燕礼十二，大射仪十三，聘礼十四，公食大夫礼十五，觐礼十六，丧服十七。

　　二十岁加冠典礼为士冠礼；

　　男女双方在家长主持下，从纳采到婚后庙见的一系列礼仪为士昏（婚）礼；

　　第一次交往，士带着礼物登门求见和对方回拜的礼节为士相见礼；

　　士从死到埋葬的仪节为士丧礼和既夕礼；

　　士埋葬父母后，回家所举行的安魂礼为士虞礼；

　　士定期在家庙中祭祀祖祢的礼节为特牲馈食礼；

　　士大夫在家庙中祭祀祖祢的礼节为少牢馈食礼和有司彻；

　　乡里族内定期举行的以敬老为中心的酒会仪式为乡饮酒礼；

　　乡里族内定期举行的射箭比赛大会的具体仪节为乡射礼；

　　酒会礼节为燕礼；

　　国君主持的射箭比赛仪节为大射仪；

　　大臣到彼国访问的礼节为聘礼；

　　国君举行宴会招待来访外国大臣的礼节为公食大夫礼；

　　诸侯朝见天子的礼节为觐礼；

　　人们对死去的亲属，根据亲疏远近而在丧服和服期上有种种差别的制度为丧服。

　　吾尚著有《汉官典职仪式选用》若干篇，感兴趣的诸生可以预约去吾府上交流。”

　　喝了口水，蔡质继续讲道：“在座的都是年轻俊才，有的尚未成婚，有的尚未行士冠礼，今天就从《士昏礼》讲起，下堂课讲《士冠礼》。

　　《士昏礼》是由纳采、问名及礼使、纳古、纳徵、请期、陈馔、亲迎、成礼、妇见舅姑、醴妇、妇馈舅姑、舅姑飨妇和飨送者、庙见等十三个步骤组成的。”

　　韩遂感觉如在金城办婚礼可做全，异地办集婚则很难做全十三步骤。

　　这天晚上，吴冯带妻子韩娴约黄衍带妻霍姈儿黄挺和家丁黄棋、黄晔来韩遂豪宅玩。

　　吴冯的家丁吴迪打前站先到，韩遂和妻张姜子、妹韩媗到门口迎接，接待众人进院。

　　吴冯道：“家乡陈留郡长垣县令圈基已举吾为孝廉，最近朝廷吏部会安排考试，通过了就可以入职为郎官，然后等鲖阳侯阴桂向朝廷申报补国相的消息。”

　　黄衍也报喜被酒泉太守戴宏推举为孝廉，同吴冯一样准备参加吏部考试。

　　韩遂道：“同举孝廉，该庆祝一下。”

　　命家丁在宅内摆小宴，喝了一陶坛金城葡萄酒。

　　张姜子、韩娴、霍姈、韩媗另室用餐，聊聊女人私房话。

　　韩宛招待吴迪、黄棋、黄晔。丫环们陪娃黄挺吃饭玩耍。

　　又过了一个月，吴冯、黄衍都顺利通过考试入仕为郎官了。

　　上课的日子过的很快，又一个洗沐日，郭缊按约来韩府访，韩遂带到扬州楼宴请。

　　郭缊聊到司隶和豫州大饥荒正在恶化，无粮的庶民因饥饿死亡的比比皆是。

　　韩遂把和郭全签的向右扶风郡供粮合约详细和郭缊聊了，郭缊大为赞赏这个义举。

　　两人又海阔天空地聊了很多，临别，韩遂让郭缊对太学诸生不提这些事，郭缊应承。

　　韩桥、韩胤带荥阳冶铁苑铁官李祝子李期和李祝的铁矿石采购副官李米回到洛阳，向韩遂汇报签了雍县韩家鸿冢山铁矿石的供货合约。

　　农历三月份开始供货，满三年后，荥阳冶铁苑可顺延合约也可提前一个月通知中断合约。

　　月供三百万斤，价格二斤五个钱，雍县渭水河码头交货，买家布帛币运交洛阳韩府。

　　韩遂和李期详细谈了在金城韩家冶铁苑建五个新式冶铁炉的计划。

　　每个冶铁炉按荥阳最大冶铁炉的一半设计，预算五百万钱。

　　按三百石待遇聘李期为韩家冶铁苑副总管，这个待遇与韩家冶铁苑总管韩逢相同，可见对新的冶铁炉的重视。

　　让韩胤带李期和家丁韩璜去雍县鸿冢山铁矿落实矿石供给，李米从洛阳直接返回荥阳冶铁苑。

　　然后，韩胤、李期、韩璜从雍县铁矿直接回金城做冶铁炉新建的准备，所需钱由洛阳运回，农历四月份开工。

　　韩仁搬到原宅接替韩胤看守原宅，韩胤的用品全搬到豪宅。

　　韩桥和韩遂估计每二斤铁矿石韩家能赚一个钱。

　　五个月建成五座新冶铁炉和全配套设施，训练出冶铁匠熟手，拆除旧的冶铁炉。

　　韩遂派韩桥去找右扶风铁官李燧，请彼介绍给官办的长安冶铁苑铁官获取大合约。

　　三月癸巳日（农历三月四日/公元166年4月21日）是洗沐日，中午的洛阳晴空万里，应蔡质博士的邀请，选修《毛诗》发言积极的九位诸生韩遂、司马防、皇甫郦、尹硕、郭缊、袁术、贾诩、李儒、陶商陆续来到蔡府拜访。

　　蔡府位于城外东北郭区。

　　韩遂和司马防先到，马车交给家丁，两人在蔡府门口寒暄几句正准备一同进蔡府，在彼前十丈开外凭空突现一团一人多高的大火球。

　　火光转行，悬空飘移，颜色变幻，边沿街滚行边发出耀眼光芒，颜色时而呈白黄，时而呈橘黄。

　　街人竟相惊噪，转眼就滚到韩遂和司马防跟前，两人惊恐万分本能地向蔡府大门里逃。

　　谁知那火球跟着进门，在门口从跑在后面的韩遂身上穿过，又从跑在前面的司马防身上穿过，飘入蔡府院内，飞入空中一声巨响爆炸后消失了。

　　韩遂和司马防目瞪口呆地站在门口，好一会才缓过来，摸摸自己全身，竟毫发无损。

　　沿街庶民竟相传言神灵下凡或鬼怪现身了。

　　这一幕被从街两头赶来的皇甫郦、尹硕、郭缊、袁术、贾诩、李儒、陶商六人都看到了，跑来问韩遂和司马防遭遇到什么。

　　韩遂说好象听到有人对着耳朵说“三十一”，司马防说好象听到“六十二”。

　　两人均称觉得身体里似乎被注入一种说不出的东西。

　　众人都诧异地围在门口不知所云。

　　蔡质听到外面的家丁的惊叫声，走出书房，将九人迎进府。

　　听众人一说火球，蔡质忙让家丁去同街单府请太史令单飏同来聊聊。

　　单飏到蔡府时，只见九名诸生已就“火光转行”展开了激烈的辩论。

　　有人赞同庶民神灵下凡说；有人赞同庶民鬼怪现身说。

　　韩遂在大家争得不可开交时冷不丁地抛出一个新观点，认为“火光转行”就是《关雎》，关雎诗文讲的求之不得、左右流之、辗转反侧和序里讲的上以风化下，下以风刺上不正是“火光转行”吗？

　　厅堂里顿时炸开了锅似的，各种脑洞大开，博士蔡质已压不住阵了。

　　司马防放出“雷公说”；

　　皇甫郦坚持“闪电说”；

　　尹硕提出“日照说”；

　　郭缊甩出“地气说”；

　　袁术蹦出“天机说”；

　　贾诩指出“天门说”；

　　李儒秀出“地门说”；

　　陶商拼出“灾兆说”。

　　太史令单飏给出的解释是，今日乃癸巳日，按阴阳五行，天干之“癸”属阴之水，地支之“巳”属阴之火，是水火相克，故今乃阴差阳错日，即阴门关阳门开日，因此最赞成贾诩的天门说。

　　而蔡质做为教学博士还是比较欣赏韩遂的观点，觉得韩遂在火球穿身而过尚能不胡思乱想而是依然淡定思考着《毛诗》精髓，应该给年轻人鼓励和赞许。

　　得到蔡质的赏识，韩遂由此从默默无闻的凉州诸生变成《毛诗》课堂的小名人，中原望族家庭的诸生也不得不收敛对这个边境州郡诸生的轻视。

　　太学大多数诸生觉得来自西凉的韩遂居然也被神一样的火球光顾，多少有些羡慕和妒忌。

　　同窗的大多数诸生认为司隶河内郡温县的司马防乃征西将军司马钧曾孙，被火球穿身而无损必有前途。

　　只刘和、袁术、韩馥、郭缊、陈珪、虞歆、尹硕、贾诩、李儒、陶商、皇甫郦看好韩遂。

　　尹硕、李儒、陶商三人成了韩遂同窗新好友。韩遂也感受到边境州郡诸生融入中原诸生圈子有多难。

　　三月中旬，荥阳冶铁苑李米押运的第一批一百四十三车布帛币和租船所需的布帛币运到洛阳韩府。

　　韩遂通过孔福租车行接租辎车和马匹，抽调韩干、韩尚、韩光、韩由四个家丁押运到雍县交给韩普。

　　留下八成做开采本钱，韩普派人继续运送余下的二成布帛币回金城。

　　李米则在雍县渭水河码头租船将三百万斤铁矿石装船，经渭水入黄河运回荥阳。

　　韩干、韩尚、韩光、韩由返回洛阳。

　　渭水河是黄河的最大支流，泾河又是渭河的最大支流，泾河和渭河在长安交汇，呈一清一浊，曰“泾渭分明”。

　　这天窦统派家丁来告诉韩遂自己要外放并州雁门郡广武县任县长，明日出发。

　　韩遂第二天一早爬起去给窦统送行。窦武等许多官员也来送行。

　　窦统让韩遂将所订的五百匹马下年春节前交给窦武就可以，买家会付布帛币。

　　窦统喜欢韩遂这个年轻人，拉着韩遂一路聊走过谷门北大街才惜别分手。