《往生经》又称《十方净土随愿往生经》，据闻佛临涅槃前，应普广菩萨之请，叙述八隅上下等十方净土的情况，宣称如持诵这些净土佛的名号，死后可随愿往生其中任何一个净土，也因此《往生经》的名气很大，但具体是哪位佛陀所著，已无人知晓。
类似于地府，冥界这样的地方往往集中着大量的冤魂和幽灵，皆因为生前作恶多端的缘故，这些冤魂和幽灵无法转世投胎，进入六道轮回，也因此成为孤魂野鬼，但对于只有一魂二魄的鬼魅而言，长时间的暴露只意味着烟消云散，纵使在地府，冥界这样的地方，消散也不过是时间问题罢了，但佛家不同，众佛认为众生皆可渡，于是撰写了《往生经》，其目的就是渡这些受苦的冤魂和幽灵。
也因此，对于冤魂和幽灵而言，《往生经》可谓不可多得的宝贝，纵使只有短短一句，都会让他们争抢破头，观世音正是看准了这一点，才将《往生经》告诉张雨为，而张雨为记忆绝佳，仅一遍便记住了《往生经》内部的所有内容，而后他纵身一跃，来到了四位幽灵的面前。
“तुमकौनहो（你是谁）？”
正在分解摩西沙尸体的四位幽灵在看到张雨为的瞬间皆吓了一个激灵，他们没有想到在这里居然会碰到别人，再看对方的身形，和自己一样并不透明，显然，这是一个活生生的人类。
“जल्दीजहन्नममेंक्योंदिखायाजाएगा（为什么会出现在冰点地狱）？”
“冰点地狱？”
由于张雨为一直连接着传音网络，也因此，四位幽灵的话被观世音尽收耳中，在听到地狱的名字后，观世音顿时意识到，如今张雨为所处的地狱，乃是八层严寒地狱之中的第三层——冰点地狱，据闻任何生物在这里都会被生生冻结，看摩西沙的结局，似乎确实如此。
惊讶之余，观世音将四人的话尽数翻译给了张雨为，就在张雨为想要开口之时，四人之中为首的元婴境幽灵面色阴沉道。
“मनुष्य，यद्यपिमैंनहींजानताकितुमयहाँक्योंप्रकटहोतेहो，यहस्थाननहींहै，जहाँतुमआसकतेहो।जल्दीसेछोड़दो，अन्यथातुमदस（人类，虽然不知道你为什么会出现在这里，但这里不是你可以来的地方，速速离去，不然十死无生）。”
没有选择直接对张雨为出手，是因为元婴境的幽灵第一时间没有感受到张雨为的境界，而这只有两种情况，一是对方没有修炼，就是个普通人，二则是对方是境界远超自己的超级强者，显然，第一种情况绝不可能，毕竟在冰点地狱这样的地方，没有修炼过的普通人根本难以生存，那就说明张雨为的境界远超自己等人，这让元婴境幽灵感到深深的忌惮。
“अबछोड़कर，मैंयहाँतुम्हारीदृष्टिकेबारेमेंप्रभुयानमीकोनहींबताऊंगा（现在离去，我不会将你出现在这里的事情告诉阎蜜大人）。”
跟刚才一样，观世音将元婴境幽灵的话原原本本的翻译给了张雨为，张雨为听罢，倒也不恼，他知道对方是在忌惮自己的实力，只见张雨为双手合十，做出得道高僧的样子，而后当着四位幽灵的面念起了《往生经》。
四位幽灵在听到《往生经》的瞬间，整个灵魂都感到升华，仅仅是短短的几句，却让他们体会到了前所未有的快感，境界最高的元婴境幽灵顿时听出张雨为所念的乃是他们这些幽灵心心念念的《往生经》，原本充满忌惮的他立刻换了副嘴里，笑着对张雨为道。
“मैंनहींजानता，तुम्हारीअक्सेलेन्स.नहीं，तुम्हारीअक्सेलेन्स.मुझेनहींजानताकिक्यातुमसिर्फपुनरावृत्तिकासु（不知道阁下，不，这位高僧，不知道您刚才所念得是否是往生经）。”
“क्यामैंपुनरावृत्तिकीसुत्रासुनरहाहूँ?तुमउसेसुनसकतेहो（我所念的是不是往生经，你自己应该听得出来）。”
虽听不懂元婴境幽灵的话，但张雨为却可以听懂观世音的翻译，而后再将自己想要说的话告诉观世音，最后仿照观世音的语气将须弥语复述出来，这一切可谓天衣无缝，除了反应慢点外，没有任何瑕疵，可在元婴境幽灵看来，反应慢乃是正常的，毕竟《往生经》出自佛门，而佛门的一众弟子，没有一个反应迅速的，都是一副不温不火的样子。
“मैंपहलीबारयहाँआयाहूँबुद्धिमानकेप्रगतिकेलिए.क्याआपकृपयामुझेइसस्थानकेमालिकसेमिलनेकेलिएले（贫僧初来这里，其目的是为了宣扬佛法，不知几位可否带贫僧觐见此处的主人）。”
张雨为不仅言语仿照观世音，就连语气都一模一样，可谓惟妙惟肖，元婴境幽灵当即被张雨为唬住，他真的认为对方是来着佛门的得道高僧，出现在此，乃是为了渡这些冤魂和幽灵，见张雨为询问自己，元婴境幽灵赶忙诚惶诚恐的回答道。
“यहप्रकृतिहै，छोटामालिकअबमास्टरकेराज्यकेलिएउच्चराजधारीलेजाएगा（这是自然，小人这便带高僧前往主人的居所）。”