公元前401年，楚悼王熊疑继位，面临的光景不可谓不惨淡：

　　爷爷楚惠王时虽说国际地位有所下降，可还是个守成之主，大体上也还过得下去，可轮到了自己的父亲即位，情况就不一样了，国力的衰微没有给老爹带来一丝的影响-这位爷这是个吃喝玩乐样样不耽误的主，自己个儿混的惨淡，死的很窝囊不说，还给熊疑留下了一个烂摊子：此时的楚犹如一个臃肿的烂人，躺在地上苟延喘息，不治则亡。

　　熊疑雄心勃勃，下决心要治愈楚国，让它重新拾起往日的辉煌。可人才难得，这治国的经世之才往哪找呢？

　　放眼楚廷，百官们浑浑噩噩，大小封主也都固步自封，大辣辣的躺倒在祖先的功劳簿上混吃等死。这群家伙眼里只有私利，已经完全没有了先祖们开疆拓土的创业精神。权利的过度分散，也让楚失去了凝聚力和逐鹿中原的精气神儿。要想彻底的整治这种现象，不是大才，不可能让楚国的国势复振。

　　熊疑无疑是幸运的，他遇到了他梦寐以求的【政治+经济+军事】的全能复合性人才-吴起。

　　吴起，卫国人，在战国初期有多种的头衔，你可以称他为军事家，也可以称他为政治家，还可以称他为改革家。作为兵家的代表性人物之一，应运在混乱的时代中的他，名垂于竹帛，熠熠生辉于中中华浩瀚的历史长页中，格外耀眼。

　　二世祖吴起站在远方，远远的望着，似乎上面的头衔对他概括并不算准确。

　　首先，他是个热情奔放的狠人。家里也曾阔过，史书有载年轻时“家累千金”。可是由于他官本位的思想作祟。一直跑东跑西想弄个一官半职却没有遂愿，平时是不胜的苦闷。狠人之所以称为狠人，是有道理的。这时候如果是一般人就好好在家呆着从事生产，照顾父母了。可吴起不，他沿着这条路不回头的一直走，直到把路走绝。

　　在破家无果后，吴起遭到了乡邻的嘲笑。可见捧高踩低的人才自古就有，吴起也不惯着，掂起大砍刀，手刃砍杀了30多人，跑路之前见了回自己的老娘，咬破自己的手臂痛哭流涕道：

　　“儿子今生如果不能出人头地，出将入相，不会再回来见你！！！”

　　这样血勇之气的人，应该是刺客，匹夫，狂徒之类的流派，可吴起没有认识到这一点，很奇怪的去投奔孔门，学习儒学去了。

　　学习儒学的人要求树新风，讲礼貌，尊重师长，当个乖宝宝。吴起，你这样的人物去学习儒学，他合适吗？那个儒生生起气就拿刀砍人的，还砍了30多个？

　　果然，吴起在曾子的门下没有呆太久，曾子逐他出师门的理由也很简单，吴起的母亲去世了，吴起却没有回家奔丧守孝悌，这样的人教出来了不是砸招牌吗？

　　吴起后来的所作所为验证了曾子的观点：这是个为了目的不择手段的狂夫，这样的人，冷血无情残酷狠辣，就连枕边人在他身边也会觉得瑟瑟发抖，不寒而栗......