明明已经很努力的工作了，依旧没有获得很多的财富，2000多年后的今天，无数的年轻人选择躺平以待生活。勤劳真的能致富吗，我们真的能够躺平吗，什么又叫做“富“呢？现实的情况是，这是一个不会让你饿死的年代，勤劳，不一定能致富，但不勤劳，躺平的机会都要靠别人施舍。只有欲望不断地被发觉，满足，掩埋，社会财富才会得到更快速的积累。当人类的欲望多于财富，焦灼的贫困感是一定的。当代人的欲望被无限拔高，商业生态又日渐固化，大多数人沦为韭菜被人割宰。农民，外卖员…白领如同蜜蜂一样嗡嗡忙个不停，蜂蜜却不在自己手里。一生劳苦，却不得好死，这是社会发展到一定阶段的窠臼，需要打破。流水，才能不腐。国家提出了共同富裕的口号，任重而道远，躺平，是不会得到任何眷恋的。

　　那么受辱的熊绎面临的是什么情况呢，他有要打破的东西吗？

　　首先，来看一下熊绎面临的外部环境。这时的周老板刚刚混一海内，一时风头无二。险要的地方，肥美的土壤都封给了自己的亲属和死党，手握权杖，睥睨天下，正是看谁都想要搞两下的时候。要想发展经济，首先得有和平的外部环境，然后才能谈得上发展。熊绎的方法很简单，认怂。打不还手，骂不还口，跋山涉水，给周老板送东西。周老板一看挺会来事儿，也就不会再搭理他。这还不算，咱熊绎朝廷里还有人儿。当年周武王嗝屁时，他儿子巴掌大那么一点子。主少国疑，周公旦摄政。外边流言蜚语满天飞，说旦叔叔要夺了小周王的江山自己快活。周公旦就跑到了楚国避祸，跟熊绎处的挺好。后来周公返朝，也拉不脸来找熊绎不痛快。楚和平的周边环境得到保证了很大的保证。至于商业水平。很简单，没什么水平，更谈不上垄断，以物易物的时代非常纯粹，不会有中间商赚差价。在说说欲望，欲望么，饿不死，能吃饱饭活着就是莫大的幸福，思想包袱背的不重，也就压不挎人。躺平，是不可能躺平的，这辈子不可能躺平，躺平了你就饿死了，每个人欲望如此原始，寻找食物，繁衍后代。那么现在熊绎要做的也就很明确了。就是把头埋进泥土，土是天，是地，他不会说话也永远不会骗人。开荒，种地，打粮，生娃，然后在开荒，种地，打粮，生娃。打出的每一份粮食都是自己的，生出的每一个娃儿，都是楚部落力量的增长。就这么默无声息的，熊绎做了整整38年，在这些年里，身为楚族群的领袖，他用自己的血肉，带领着自己的部落，给子孙后代留下了煌煌的物质和精神财富。在他死后，他的儿子用他奠定的基业抗衡周王三次的讨伐而屹立不倒，在他死后的几十代的子孙，都还在不断的前赴后继的做着和他相同的事业，以至于代代楚王都会念叨着:当年我的先祖，穿着破旧的衣服，架着马车，开垦荒林，多么不容易。正是这样榜样的力量，让楚从50里的小村庄，变成了横跨山西，河南，湖南，湖北，浙江，江苏六省的战国巨无霸。他，熊绎，是楚文化的始祖，也是中国人艰苦奋斗的一个文化缩影和写照。